HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 良い 小林太玄。真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表装は良い状態です。関防印は無尽蔵です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱・タトウ箱付。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 松画賛「松風・聴くたびに」共箱 禅語 年中掛け。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 井口華秋『支那山水図』中国山水 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11204。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。軸先：木製　黒塗。掛け軸 希少 大徳寺 紫野 宮西玄性 松風颯々聲 茶掛 茶道具 玄性 紙本 掛軸。掛軸 松村秀峯 富士 共箱 本金 賀正 祝賀 縁起 3-48。　　箱書、花押があります。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。掛け軸 大徳寺 紫野 戸田実山 筆 『 山二松ノ絵 碧層々 』紙本 掛軸 美品。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸　「円相」　大徳寺 細合喝堂 肉筆　茶道具　共箱　茶掛　茶室　横物。掛軸 山口天童『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a04142。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。硯（端渓硯）。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。富野由悠季 直筆サイン入りレコード　ダンバイン　ガンダム。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【非売品・激レア】名探偵コナン　複製原画 サイン入り 色紙。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。