HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。。高麗青磁　大鉢　木箱付　直径約20.5㎝ 東Y7-0527①。丸壷茶入 仕覆　共箱　茶道具。桶谷定一　五代皮天目茶碗　銀覆輪　共箱　MA１３４。【新品】常滑焼 憲児陶苑 マグカップ 2個セット 白練込 水玉。【骨董品】備前焼 清杯 ぐい呑 (No.16)。オールドノリタケ アールデコ期大銘品！金彩虹ラスター花籠絵図キャビネット トリオ。伊万里金襴手　花文長皿　骨董　古伊万里　R0229w2ダB。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。黄瀬戸絵変り小皿 5枚 [B24547]。布も同じ朱文落款です。馬上盃 王地山焼 青磁 盃 新品 未使用 保管品 です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。古九谷 中皿 角福 手描き 鷲風景文 口紅あり 江戸骨董 古美術 コレクター放出。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。土偶 はにわ 埴輪 スンコロク 宋胡録 置物 インテリア 骨董 焼物 古美術。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。大聖寺伊万里　金襴手　窓絵　花鳥紋の図　春寒鉢　膾皿　C770 AS-fbtx。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。九谷焼 作家物 太田俊英 花唐草 鳳凰紋 透かし 菓子鉢 在銘 MO60410。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。古　赤膚焼　お福香合。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。黄瀬戸絵変り小皿 5枚 [B24546]。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。初期伊万里焼　青磁輪花蕎麦猪口　向付　骨董品　民俗資料。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。